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像素画,二战、越战,终究给美国带来了什么?摇滚乐又为何在其之后鼓起?-雷火电竞2

admin 南方天气预报 2019-09-10 248 0

众所周知,美国是第二次世界大战的参战国,也是越南战争的发起者,且这两场战争都没有在美国本土进行,但是这两场战争也同样对美国人的精神上产生了巨大的影响。摇滚乐也在这之后发展了起来。

首先来讲二战对美国人来说,有怎样的影响。第二次世界大战,美国人发了一笔战争财,在二战前期美国没有参加二战,反而将自己的军火卖给了西欧一些国家。1942年成立世界反法西斯联盟,美国正式加入二战,加入反法西斯的阵营。美国士兵也只是前往战场进行战斗,并未在本土作战。这个时候影响美国人最深的还是经济上的,29年那场波及全世界的经济危机带给美国人心里的创伤实在是太大了。以至于之后的很长一段时间美国人的精神上也会被影响到。二战进行到后期,日本偷袭珍珠港,美国之后在日本广岛投下两颗原子弹,二战即将结束。其实,这两颗原子子弹波及的不仅仅是日本,还有美国人,他们会去思考一些问题。只是二战对于美国,对于美国人,对于美国人的精神都没有太大的影响。或者说,这么多年的战争,可能还没有那两颗原子弹对美国人精神上产生的冲击力大。为什么呢?

因为,这两颗原子弹的爆炸确实加快了二战的结束,使得日本加快了投降的速度。美国人因为没有本土作战,大多数美国人没有经历过什么是真的战场,什么是血肉横飞,什么是家国灭亡,什么是铁骑践踏,他们都不知道,甚至战争带给了美国一大笔收益使得美国加速了逃离经济危机,恢复经济。

真正使得美国人额精神陷入迷茫困顿,找不到出路的状态是在越南战争后,或者说是在冷战期间。冷战是苏联和美国进行的长达半个世纪的全方位对峙。期间军事上、政治上国家间的瓜葛纷纭纠缠太多太多了,我们应该关注一下人本身,人,在此间到底经历了什么。当然,不要杠什么我去探求美国人心理就是“精神美国人”了,不要混为一谈,我们关注的还是应该是人本身,所能触及内心的文化本身。摇滚乐,很爱。为什么,没啥为什么,就因为稀罕它呗。其实不是这样的。你懂摇滚乐,我也懂摇滚乐,想必看到这篇文章的很多人都懂摇滚乐,这是一个音乐概念,我们要做的是创新,创新各种渠道各种方式去了解,去更加喜爱他,你也是懂摇滚乐的,可是要你讲一些东西出来的时候,你又只能讲一句,听你的去吧,是的,音乐是要真的去听的,要不讲再多额外话都没有办法去真正理解到音乐本身所要表达的东西。可是,同样存在不懂摇滚乐,不跟你处在一个年代,不同环境下的人,但是他们乐意去了解摇滚乐的时候,你又讲不出来什么,这太可怕了,太浮躁了,所以你才会去标榜懂摇滚乐,那我们需要的是真正懂摇滚乐的人来讲,而你只是在标榜,那,我们是不是要把基本功扎实一下呢?

越南战争对美国人的精神造成了很大的创伤。看过一个短片,里边一个美国女生在做一首歌的反应视频,她看了华晨宇改编的《爸,我回来了》,然后泪就止不住的流。她在视频中讲到她的父亲是一名退伍的越战士兵,酗酒,家庭矛盾很深,她的童年很灰暗,所以听这首歌会很有感触。那为什么会造成一个越战士兵酗酒又颓废?越南战争本身就是美国政府发起的一场非正义战争,很多美国士兵并不是自愿上战场的,这里我推荐一部很经典的电影去看,就是《阿甘正传》。里边是美国二战后美国人生活和精神世界的缩影。美国很多青年人也意识到了这是一场非正义的战争,去屠杀平民,带给另一个国家无辜民众灾难,这些美国青年也在思考。他们不愿意去上战场进行这场非正义的战争,不想送命,他们进行民主诉求,可是在美国政府眼里,他们是工具,是棋子。这群美国青年迷茫了,自己一直以来的“美国梦”,一直以来追求的和平和民主,在这场战争面前被撕破它假的面皮,美国政府、资产阶级丑恶的嘴脸被撕破。这群美国青年,不知道该怎么办,于是他们选择逃避。那个时候兴起了一股流浪的热潮,一是为了躲避征兵,二是为了表达自己的政治诉求,三是去寻找自己内心真正想要的东西。所以,这代美国青年被叫做“跨掉的一代”,当然也有人讲什么,这“跨掉的一代”里边还诞生了乔布斯等人。是啊,可是我也在想,这句话是什么意思,他在否定这一代美国青年完全垮掉额同时也同时肯定了美国青年垮掉了大多数,他所聚的例子也还只是这群人中的所谓社会精英,所谓成功人士。我也在想呀,到底是什么垮掉了呢?这些去流浪的年轻人就是垮掉了吗?这群人看似麻木,可他们就是因为心里清楚美国政府的虚伪和美国民主自由的虚假才选择以这种方式去抗争的。或许你会觉得,那,为社么不无力抗争呢?具体问题具体分析,不同国家,不同社会,问题使不同的,我们都得去学着理解,他们的方式不是自己选的,是时代帮他们选的。

那讲回要摇滚乐本身。摇滚(Rock and Roll)是一种音乐类型,起源于20世纪40年代末期的美国,20世纪50年代早期开始流行,迅速风靡全球。摇滚乐以其灵活大胆的表现形式和富有激情的音乐节奏表达情感,受到了全世界大多数人的喜爱,并在1960年和1970年形成一股热潮。世界上最难的就是为某种事物下一个定义,因为这需要描述的准确、精练。而世界上最容易的也可以说是为某种事物下一个定义,因为你完全可以以自己的理解方式和认识程度给出一个概念。格雷尔·马库斯是闻名遐迩的摇滚名著《神秘列车》的作者,他认为摇滚无非是"一种美国文化",比如埃尔维斯·普莱斯利无非是"把作为美国人的感受戏剧化,把这种感受的含义、价值和美国生活的利弊作形象的表达"。查理·勒特称摇滚为"城市之声",认为它是都市少年们创造的新音乐呐喊。乔纳森·艾森则在《摇滚时代》中称摇滚为"对西方文化之伪善的反叛是一种深刻的颠覆形式"。戴夫·哈克《物有所值》中用马克思主义的阶级斗争学说分析摇滚,认为它是"工人阶级文化";而保尔·约翰逊则在《新政治家》中视摇滚为资产阶级的阴谋,其目的是招安潜在的革命者,使他们"沉溺于其中而麻木不仁,懒散不堪并脱离实际"。美国黑人音乐家Chuck Berry用他的作品给摇滚乐下的定义,这同样是一首50年代摇滚乐诞生初期的作品《Johnny B Goode》。它讲述了一个弹吉他的年轻人走向成功的故事,它以叙事的手法给摇滚乐加上了一个十分诱人的光环,摇滚乐可以让一个普通人走向成功与辉煌。

摇滚乐同时也把非裔美国人的"种族音乐"介绍给成长中的白人青少年。这种音乐的流行,使黑人音乐家接触到白人听众,也使白人音乐家接触到黑人听众。交叉文化感染促进了种族间相互了解。奴隶制取消以后,美国一直有所谓的隔离但平等政策。从19世纪末开始,这一歧视条款逐渐激起黑人的民权运动,而同时也有一些白人种族主义者镇压此类反抗。白人青少年听黑人音乐的问题,在社会上不可避免地触发了强烈的种族主义反应,种族主义者认为,这一行为破坏了必须存在的种族隔离。也有很多观察家认为,摇滚乐预示了种族隔离的末路。黑人和白人共同创造的新的音乐形式,使不同的种族分享同样的感情经验,促进了跨种族协作。最终最高法院在1954年取消了隔离但平等政策

我们喜欢摇滚,就得了解摇滚,了解摇滚的历史。了解了这些,你才会是能知道自己为什么爱摇滚,要是不想了解就算了,随意点,听摇滚是自己听得,自己去发泄去释放的,了不了解的都不重要。只是,在有想了解的人在问的时候,希望你可以记住维特根斯坦一句话“不懂的就要保持沉默”。

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